Bamidbar

      Si la Torah donne une grande valeur à l’ascendance (ze’hout havoth) et aux origines familiales, notre tradition met également l’accent sur notre potentiel personnel, qui nous ouvre toutes les portes…

      Faire sienne la Torah n’est pas chose facile. La paracha de cette semaine nous indique trois pistes grâce auxquelles nous allons y parvenir…

  Cette semaine, par une histoire relatée dans le Talmud, nous allons découvrir que D.ieu n’hésite pas à effacer Son Nom pour préserver l’harmonie entre un mari et sa femme.

    Le talmud raconte que pendant les quarante années où Chimon hatsadik,le pieux, fut cohen gadol, grand prêtre, il ne consomma qu’une seule fois le korban acham nazir, le sacrifice d’interruption du nazir.

    Dans la paracha de Behalotekha les Bné Israël se plaignent et demandent à manger de la viande en plein désert ayant pourtant la manne du ciel comme pain quotidien.

  Dans le domaine spirituel, D.ieu observe notre volonté et notre ambition intrinsèques. Et c’est en fonction de cette volonté qu’Il nous accorde tous les moyens pour réussir.

     Notre vision du monde a une implication active sur les événements. C’est ce qu’ont malheureusement dû expérimenter les Bné-Israël dans le désert. A nous de ne pas commettre les mêmes erreurs…

     A la fin de cette paracha, est ordonnée la mitsva de tsitsit, l’obligation d’apposer aux quatre coins de nos vêtements des fils dont l’un d’eux est bleu azur. Il est rapporté que l’accomplissement de cette mitsva équivaut à toutes les autres réunies.  

    D’après une certaine logique familiale, Kora’h, cousin de Moché et Aharon devait être le suivant dans la répartition des rôles de dirigeants du peuple. Si la prêtrise revenait à Aharon, il se voyait devenir tout du moins le guide suprême, devant Moché rabbeinou. Or D.ieu en avait décidé autrement, …